АКСИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ В ГРАНИЦАХ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ СУБЪЕКТА В СОЦИАЛЬНЫХ ГРУППАХ

В данной статье раскрывается особенность связи духовной культуры индивида с его этническим началом, которая всегда будет преломляться социальными процессами и иметь ценностный социальный характер. При этом ценностные доминанты представляют собой идеальный план развития духовной культуры, а этнические константы являются границей адаптационно-защитного поля индивида в различных социальных группах. Подчеркнуто, что в социальных группах, этническая культура в свете современных тенденций, малооригинальна, хотя в представлении ее носителей мыслится как явление специфическое и уникальное. Так же в социальных группах отличительность элементов этнической культуры сравнительно невелика несмотря на их важность. Современный процесс дифференциации духовной культуры в большей степени способствует формированию именно социальной идентичности, тогда как этническая идентичность ограничивает целостное образование, оказывающее в основном интегративное воздействие на образ жизни социальных групп.