Среда обитания, бытующие культурные традиции и человек, общество взаимообусловлены, а потому принцип их взаимодействия, особенности стереотипизации поведения и ригоризма в мировоззренческих установках, табу и фундаментализм - всё это становится ресурсом диалога, сближения или конфронтации. В статье в рамках философско-религиоведческого подхода «конституирующая модель бытия» поставлена проблема понимания человека и его мират с опорой на базовое понятие, каким является «религиоведческий комплекс», и рабочим определением является «человек» - сложноорганизованный объект (система), знающий себя как нетождественное себе.
Авторы:
ШМИДТ В.В.
Журнал :
Миссия Конфессий
Выпуск :
№1(5) 2015
Страницы:
49-58