СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ЖИЛИЩА В МИРОВЫХ РЕЛИГИЯХ

Человек в стенах своего дома проводит существенную часть времени и то, как он воспринимает свое жилище, какую функцию оно для него выполняет, накладывает отпечаток на его жизнь в целом. Подобное понимание приобретает еще большую значимость в условиях пандемии (например, коронавируса). Не смотря на высокую степень десакрализации современного мира религиозный подтекст продолжает играть существенную роль в восприятии человеком окружающей действительности. В статье рассматриваются социологические аспекты изучения жилища в религиях, имеющих большинство последователей по всему миру, - Христианстве, Исламе, Индуизме и Буддизме. Руководствуясь не субстанциональным, а функциональным пониманием религии, проводятся параллели между религиозными концептами жилища и социологическими подходами к его изучению. В результате применяя классификации Э. Дюркгейма делается вывод о том, что в Христианстве и Исламе преобладает физиологическая трактовка жилища как социального факта, в то время как в Индуизме (учение Васту-Шастра) и Буддизме (тибетская геомантия Са Че) - морфологическая.