№5(21) 2009

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация: В статье на основании реконструкции размышлений Канта, изложенных им в разделе "Учение о методе телеологической способности суждения"фундаментального сочинения "Критика способности суждения",излагается точка зрения Канта на конечную цель мира. Показывается,что единственной адекватной возможностью для рассуждений о конечной цели мира Кант считал моральную телеологию
Ключевые слова: КРИТИКА СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ, ТЕЛЕОЛОГИЯ

Аннотация: Автор сравнил виртуальные реальности компьютерных игр с пространством мифа. Он установил, что компьютерные игроки, абстрагируясь от самого факта сидения за компьютером во время игры, выстраивают в своей психике пространство, во многом идентичное мифическому пространству. Автор также установил, что во время эффекта погружения в виртуальное пространство оно воспринимается реальным, как и миф воспринимается реальным для мифического сознания, а следовательно, виртуальные компьютерные игры представляют собой неомифологию.Согласно автору, многие виртуальные игры репрезентируют мифическую реальность, используя мифические архетипы, такие как борьба с чудовищами и циклическая концепция времени. Также автор установил, что будучи интерактивной репрезентацией мифа, виртуальные компьютерные игры воссоздают обряд инициации.

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация: Исследуется сущность, особенности и принципы интеграции. Обосновывается необходимость реинтеграции. Выделяются факторы определяющие развитие дезинтеграционных и интеграционных процессов на постсоветском пространстве. Доказывается, что реинтеграция - это одна из эффективных форм взаимодействия суверенных государств (Россия, Белоруссия и др.) с целью укрепления стабильности и безопасности на постсоветском пространстве, преодоления негативных последствий глобализации и осуществление социоэкономической, политической и др. трансформаций
Ключевые слова: ИНТЕГРАЦИЯ, РЕИНТЕГРАЦИЯ, ДЕЗИНТЕГРАЦИЯ, ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, СОЮЗНОЕ ГОСУДАРСТВО, СОЦИОЭКОНОМИЧЕСКАЯ И СОЦИОПОЛИТИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ

Аннотация:

Аннотация: В статье рассматривается ситуация усиления межэтнической напряженности в российском обществе под воздействием факторов роста этнического плюрализма за счет представителей иных культур или субкультур - иммигрантов. Показано, что следствием является рост культурной дистанции между принимающим населением и иммигрантами в принимающем обществе. Доказывается необходимость поиска мер консолидации в обществе на основе межэтнического взаимодействия. Дан анализ возможностей и ограничений изучения феномена межкультурной коммуникации как механизма, способствующего налаживанию межкультурных контактов в современном трансформирующемся российском обществе, для получения новых знаний в процессе поиска эффективных решений

Аннотация: Статья посвящена проблеме ценностей в философской мысли. В статье рассматривается роль смысла в проблеме ценностей. Данная проблема занимает важное место в период становления информационного общества.

Аннотация:

Аннотация: В представленной статье авторы рассматривают философскую проблему ценностей в истории западной философской мысли. Авторы обозначают и анализируют ряд теоретических проблем западной философской мысли
Ключевые слова: АКСИОЛОГИЯ, ЦЕННОСТЬ, ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЗМ, ПРОБЛЕМА СИНТЕТИЧЕСКОГО АПРИОРИ, ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ, ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ, ГЕНЕРАЛИЗИРУЮЩИЙ МЕТОД, ИНДИВИДУАЛИЗИРУЮЩИЙ МЕТОД, МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА НЕОКАНТИАНСТВА, НАУКОУЧЕНИЕ, ГЕРМЕНЕВТИКА

Аннотация:

Аннотация: Картина мира представляет собой центральное понятие концепции человека: это целостный образ мира, складывающийся в голове человека в процессе познавательной деятельности в виде разного рода сведений о мире, которые в свою очередь принято делить на три вида: а) гетерогенные, б) гетерохронные, в) гетеросубстратные. Эти сведения человек воспринимает с помощью особого механизма, называемого в культуре саха Кут. Кут в триединстве представляет собой Ийэ кут, Буор кут, Салгын кут и можно сопоставить это понятие с психической субстанцией К. Г. Юнга. Фреймом картины мира саха выступает Триединый мир Y с дойду, а гештальтом - Мировое Древо Аал Луук (Аар Лууп) Мас. Универсальные символы Y с дойду и Аал Луук мас присутствуют как в культурах всех северных народов, так и других культурах мира и служат непреходящей основой для межкультурного диалога и одинакового восприятия общей космоцентрической картины мира

Аннотация: В данной статье автор рассматривает роль и значение знаков, символов,языка, произведений устного народного творчества в духовной культуре народов Дагестана. При этом автор отмечает, что символ имеет непосредственное отношение к познанию человеком самого себя. Это одновременно и инструмент познания, и древнейший фундаментальный метод выражения реальности, способный вскрыть различные ее аспекты. Символы в культуре народов Дагестана выражают глубинно-сакральный смысл, они выражены в религиозном сознании народа. Язык и речевое поведение - ведущие компоненты формирования сознания и становления менталитета

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация: Статья посвящена проблеме методологии познания

Аннотация: В статье автор на основе материала собранных и восстановленных историй сибирских семей рассматривает влияние разных уровней сознания территориальной сибирской общности в качестве взаимодействия уровней социальной памяти. Уровень семейно-родовой памяти понимается как составляющая социальной памяти общности. Будучи подверженной воздействиям социальной и культурной травмы, социальная память оказывает влияние на формирование сознания разных уровней: от индивидуального до коллективного. Семейно-родовая память - это способ сохранения потомками исторического наследия. Она сохраняет события, социально значимые для семейной общности, формирует ментальные характеристики. Травмирующие исторические события заставляют изменять образцы социального поведения, передавая их потомкам, формируют отношение общности к властным структурам. Изучение семейно-родовой памяти сибирской территориальной общности помогает понять причины отношения населения к действиям властных политических институтов.
Ключевые слова: ИСТОРИЧЕСКАЯ ТРАВМА, КУЛЬТУРНАЯ ТРАВМА, СОПРОТИВЛЕНИЕ ТРАВМЕ, ПОСТТРАВМАТИЧЕСКАЯ АДАПТАЦИЯ, ПРЕОДОЛЕНИЕ ТРАВМЫ, ТРАВМАТИЧЕСКИЙ ЦИКЛ, СОЦИАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ, ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ, СЕМЕЙНО-РОДОВАЯ ПАМЯТЬ, СИБИРСКАЯ ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ, ИСТОРИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ, ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ, ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩНОСТИ, НАРРАТИВНЫЕ ИНТЕРВЬЮ, СЕМЕЙНЫЕ ИСТОРИИ, ПОКОЛЕНИЕ

Аннотация:

Аннотация: