СЛУЧАЙНОСТЬ И ДУАЛИЗМ. КАУЗАЛЬНЫЙ ДУАЛИЗМ И ПЛЮРАЛИЗМ

В статье совершается попытка объединения двух известных философских проблем. Проблемы ментальной каузальности, или более широко, проблемы каузальности в дуализме вообще, и проблемы онтологии случайного. Показано, что оба эти вопроса часто возникали в истории философии одновременно, но при этом решались по-разному. В частности у Декарта, Лейбница, Поппера, Чалмерса и других. Это связано с тем, что случайность в различных ее формах, в том числе в форме свободы, требовалась дуализму для проведения различия между материальной и нематериальной субстанцией или свойством, так как нематериальные проявления признавались традиционно более “свободными”, менее зависимыми от жесткого детерминизма. Однако, при этом природа свободы или случайного никогда не рассматривалась как следствие дуалистической онтологии мира, так как источником закономерностей или случайностей в дуализме обычно выступала какая-то внешняя по отношению к “мирам” движущая сила, например, Бог или эволюционный процесс. То есть онтология случайного и вообще каузальности всегда оказывалась за рамками дуализма, и не задавалась им внутри. В данной статье предлагается новый взгляд на эту проблему, и попытка объяснить природу случайного через сам дуализм, как следствие неопределенности, имеющей место между разнородными сущностями (“мирами”), управляемыми разными законами. Также поднимается вопрос о возвращении дуализма как парадигмы в его каузальной форме в научный процесс.