№2(51) 2021

Аннотация: Настоящая статья представляет собой анализ распространения религии буддизма в киберпространстве. Автором приводится краткая характеристика современных сообществ монахов, которые используют информационных технологии для распространения знаний за пределами Китая. В статье также акцентировано внимание на социальных сетях, которые предоставляют возможность делиться религиозными текстами, проводить служения, давать лекции и т. д. Примеры блогов известных в Китае буддистов предоставить возможность сделать вывод о том, что религия и технология не существуют как разные сферы знания и опыта.
Ключевые слова: КИТАЙ, КИБЕРБУДДИЗМ, РЕЛИГИЯ, ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ, СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ, ПАЛОМНИЧЕСТВО

Аннотация: Проблемы терроризма, навешивания ярлыков на людей по признаку национальности и вероисповедания, и необдуманное использование терминов достигли такого уровня непонимания, что не могут существовать в нашем так называемом культурном глобальном мире. Данная статья изучает термины Ислам и Исламизм, Терроризм и Мировой порядок, проблему их восприятия в современном мире, а именно акцентирует внимание на существенных основополагающих различиях данных терминов. Несмотря на популярное мнение о тесной связи религии Ислам и Терроризма, данная статья пытается внести коррективы в общественное мнение и защитить естественные и гражданские права мусульман не быть и не становиться жертвами общественного мнения и называться террористами на улицах городов. В статье используются сравнительные методы анализа терминов, основными источниками информации для данной статьи послужили не только СМИ и аналитические труды неправительственных организаций, но и научные труды иностранных и российских экспертов в области международной безопасности, регионоведения и политологии. Основной целью и заключением статьи является факт абсолютного различия понятий Ислам и Исламизм. Некорректное использование таких важных терминов несет за собой огромные риски для современного общества, которые порождают межнациональные и межстрановые конфликты, что напрямую связано с международной безопасностью.
Ключевые слова: ИСЛАМ, ИСЛАМИЗМ, РЕЛИГИЯ, ТЕРРОРИЗМ, ТЕРРОРИСТ, МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ, МЕЖДУНАРОДНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ, ПОЛИТИЧЕСКИЙ КУРС, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ, ИСЛАМСКИЙ ХАЛИФАТ, МИРОПОРЯДОК

Аннотация: Образ дракона - символ тысячелетнего духовного развития китайской культуры. Этот образ сформировал особую систему смыслов и иконографических моделей, обладающих уникальным восточным колоритом. На китайском культурном фоне, в китайском культурном контексте, это древняя тема получает новое прочтение и заслуживает более глубокого изучения. В статье рассматриваются образ дракона, обладающий «китайским национальным колоритом», в произведениях Иванова и Арсения Несмелова. Эти стихи обладают трёхмерностью. Ее образуют: китайская историчность, китайский пейзаж и китайская эмоциональность.
Ключевые слова: КИТАЙСКАЯ КУЛЬТУРА, ОБРАЗ ДРАКОНА, ВСЕВОЛОД ИВАНОВ, АРСЕНИЙ НЕСМЕЛОВ, ТВОРЧЕСТВО

Аннотация: Традиционные сувениры - это особенные сувениры в части межкультурного взаимодействия, ведь история государств насчитывает не одно столетие, и за это время произошло множество событий, которые, так или иначе, получили своё отражение в национальном созидании. Наиболее распространёнными и известными памятными изобретениями являются незатейливой красоты игрушки, которые обладают уникальной энергетикой и необъяснимо притягивают к себе. В национальной игрушке по-своему отражаются общественный уклад, быт, нравы и обычаи, достижения ремесла, техники и искусства. Каждый народ создавал собственные игрушки, передавая в них своё мироощущение. Игрушки разных стран и континентов различны и своеобразны, но есть в них общие черты. У многих народностей мира встречаются однотипные игрушки, со сходством конструкций, фигур и декора. Это подобие объясняется общностью культурных традиций: единым естеством эстетического чувства. Гладкая и крепкая русская матрешка - распространенный образ в Китае. Матрешка, как водка, балет и «Подмосковные Вечера», стала важным культурным элементом, способствующим углублению дружбы между русским и китайским народами. В статье рассмотрены вопросы существования традиционной и авторской матрешки как явления народной культуры. Описываются примеры выполнения авторской матрешки. Раскрываются особенности росписи матрешки в процессе творческого эксперимента в декоративно-прикладном искусстве и дизайне. Указываются педагогические условия, способствующие творческому процессу.
Ключевые слова: МАТРЕШКА, ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО, КИТАЙ, НАРОДНОЕ ИСКУССТВО, ДИЗАЙН, ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Аннотация: В статье исследуется вопрос обоснования М.М. Бахтиным теории взаимоотношений автора и героя на разних и поздних этапах развития данной концепции. Автор акцентирует внимание на том, что в рамках своей объяснительной модели М.М. Бахтин объединил категорию «бытие» с человеческим поведением, позиционируя индивида как особый ценностный центр архитектоники объекта в эстетической деятельности, а также ввел в научный оборот дефиницию «вненаходимость». Одновременно мыслитель сумел интерпретировать феномен человеческой жизни как феномен культуры в рамках его восприятия. В рамках описанной системы истолкования текста (как совокупности взаимосвязанных знаков) М.М. Бахтин сумел аргументировать тезис о том, что если творец хочет раскрыть свой образ, он долженв стать по отношению к себе в позицию вненаходимости, взглянув на себя со стороны. Данная позиция дает субъекту возможность отождествления с другим человеком, с последующим возвращением к авторскому видению.
Ключевые слова: БАХТИН, ВНЕНАХОДИМОСТЬ, ПОЛИФОНИЯ, ЛОГИЧЕСКАЯ СПЕКУЛЯЦИЯ, АВТОР, ГЕРОЙ, ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Аннотация: Настоящая статья имеет своей целью раскрытие особенностей изготовления и художественного оформления национального костюма малого китайского этноса. Автором работы сделан акцент на том, что культура лесных охотников бассейна реки Амур является важнейшим компонентом общей культурной картины китайской нации. В связи с этим в статье обосновывается необходимость глубинного изучения традиций создания и декорирования костюма народными умельцами, рассматривается эстетическая ценность используемых ими элементов украшений одежды. В работе сделан вывод о том, что исследование особенностей оформления национальных костюмов способствует популяризации этнического искусства, а также китайской культуры в целом.
Ключевые слова: ЭТНИЧЕСКИЕ МЕНЬШИНСТВА КИТАЯ, БАССЕЙН РЕКИ АМУР, ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО НАРОДНОГО КОСТЮМА, ЭТНИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО, НАЦИОНАЛЬНЫЙ РИСУНОК, НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ МАЛОГО ЭТНОСА

Аннотация: Данная статья посвящается анализу концепции национальной и культурной идентичностей известного китайского революционера Сунь Ятсена. В статье рассмотрены процессы трехэтапной эволюции его концепции национальной идентичности. Большое внимание автора уделено на анализ взаимоотношений идей демократической революции Сунь Ятсена и традиционной конфуцианской политической философии. В статье также выяснено содержание общественно-политического идеала Сунь Ятсена. Автор делает вывод о том, что последний этап национальной идентичности Сунь Ятсена - создание единой китайской нации укрепило национальное самосознание китайского народа, значительно содействовало социальной интеграции китайского общества; Сунь Ятсен сочетал свои идеи демократической революции и конфуцианскую культуру, обратился к традиционным конфуцианским ценностям в демократической революции; конфуцианский политический идеал Да Тун (Великое единение) глубоко повлиял на формирование концепции культурной идентичности Сунь Ятсена; как один из самых видных политических деятелей и мыслителей Китая, Сунь Ятсен создал Китайскую Республику, внёс значимый вклад в проведение модернизации политической и экономической систем в Китае, оказал чрезвычайно важное влияние на процесс развития китайской истории. В современном Китае концепция национальной и культурной идентичностей Сунь Ятсена продолжают играть роль в сохранении политической и государственной идентичностей китайского народа.
Ключевые слова: НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ, ТРИ НАРОДНЫХ ПРИНЦИПА, КИТАЙСКАЯ НАЦИЯ, КОНФУЦИАНСТВО, КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ, ВЕЛИКОЕ ЕДИНЕНИЕ

Аннотация: В представленной статье рассматривается проблема социального одиночества людей старшего поколения. Анализируются подходы к определению периодизации старости. Рассматриваются пути и способы социализации старшего поколения, а также роль в указанном процессе близких индивида социальных институтов, таких как государство и семья.
Ключевые слова: СОЦИАЛЬНОЕ ОДИНОЧЕСТВО, СТАРОСТЬ, ТРЕТИЙ ВОЗРАСТ, СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ, СЕМЬЯ, ОБЩЕСТВО, СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ, СОВРЕМЕННОСТЬ

Аннотация: The key issue of the paper is the research of fundamental principles and issues of intercultural communication. It proposes to develop some academic perception of an appreciation for different cultural perspectives and values. The research object of the investigation is the national mentality as an example of its expressions in intercultural communication. The article defines theoretical approaches to the study of cultural communication concept. Based on the analysis of scientific literature and conducted expert survey, the author analyzes the problems arising in intercultural communications. Three basic categories in intercultural environment are identified, namely: language problems, cultural problems and personal perception problems.
Ключевые слова: INTERCULTURAL COMMUNICATION, HUMAN FACTOR, MULTICULTURAL ENVIRONMENT, BENEFIT, CULTURAL COMPETENCE, DISCOURSE COMPETENCE

Аннотация: Актуальность. Философская категория «Другой» важнейший элемент социально - коммуникативного пространства, определяющий степень социальной интеграции, через восприятие того, как «Я» соотносится с «Другим». Возможность тождественности «Я» и «Другого», отношение «Я» и «Другого», принятие «Другого» как равного себе, важнейшие философские проблемы, требующие философского осмысления. Это особенно актуально в сложившейся общественной формации, характеризующейся высокой степенью цифровизации и информатизации коммуникативных процессов. Объект исследования. Субъект, как философско - антропологическая категория социально - коммуникативного пространства. Предмет исследования. Концепция «Другого» во фрейме современной философской мысли. Цель исследования. Заключается в философском осмыслении категории «Другой», как ингерентного признака современных социо-коммуникативных аспектов бытия индивида. Задачи исследования. Заключаются в раскрытии формы и содержания категории «Другой» на современном этапе развития общества. Методология исследования. Использованы теоретико-эвристические методы дескриптивного характера, с использованием аксиологического подхода, базирующиеся на общепризнанных методах научного познания: аналогии, абстрагировании, дедукции, абстракции, обусловленные феноменологическими и системными принципами исследования. Результаты исследования. Выражаются в детекции категории «Другой», с позиции современных философских школ.
Ключевые слова: САМОБЫТИЕ, ТЫ, САМООСОЗНАННОСТЬ, САМОДАННОСТЬ, ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ, АНТРОПОЛОГИЯ

Аннотация: Храмы выступают не проста как культурная универсалия, они передают сакральный смысл культурного кода, создаваемого не только людьми, но и местом, где находится то или иное сооружение, связанное с любой религией. Разрушение храмов всегда было попыткой самоутверждения тех, кто совершал этот поступок, независимо от того, какие мотивы им двигали: геополитические или корыстные. У многих процессов разрушения храмов по прошествии небольшого времени обнаруживалась откатная волна. Но это уже не спасало исчезнувшие памятники. Отсюда важно, чтобы в комплексе памятников Всемирного культурного значения, особой строкой выделялись памятники духовного значения, сохраняющие сакральные смыслы культурного кода.
Ключевые слова: РЕЛИГИЯ, ПОЛИТИКА, КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ, ХРАМЫ, КОНФЛИКТ, ВОЙНА